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毛佩琦简介

  毛佩琦  中国人民大学历史系教授、博士生导师;北京大学明清研究中心研究员;中国明史学会副会长;北京郑和研究会副理事长;北京吴晗研究会副会长;中国国际友谊博物馆馆长;曾任国家文物局文物出版社副社长、党委书记;中国人民大学科研处长、工会主席;中央电视台第十频道《百家讲坛》“明十七帝疑案”主讲学者;长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究,发表论文60余篇。

  主要著作 《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》(合著)、《中国明代军事史》(合著);主编有:《岁月河山—图说中国历史》、《岁月风情—中国社会生活史》、《十大后妃》、《百卷本中国通史•明史10卷》、《中国社会通史•明代卷》、《中国状元大典》、《四库全书大辞典•史部》、《毛佩琦细解明朝十七帝》等。

 

毛佩琦评何歌劲《建文帝之谜》

  如今,何歌劲先生为我们提供了一些全新的线索,建文帝下落之谜的研究是否将面临突破?
  这是从湘潭锦石何氏家族的世代传说引出的。在家传的《湘潭锦石何氏七修族谱》中有这样的记载:
  吾族汝川公,于明永乐二年由豫章来潭,即奉为不迁之祖。⒁
  有云,吾族本明太祖朱元璋苗裔,因避建文之难改姓何氏。⒂
  与此相表里的,是关于何福救主的记载。据《湘潭县志》记载,银塘何氏之祖是明初大将何福。何福历事洪武、建文、永乐三朝,屡立战功,永乐年间被封为宁远侯。《明史》记载,永乐八年北征回还后,被劾惧罪自杀。但《湘潭银塘何氏族谱》却记载何福说:
  闻之先世相传,公智深勇沉,几莫能测。从北征还,成祖惑于谗,怒不可解。公阳告终于家,遂得释,而实归隐银塘,当时竟迄无知者。⒃
  经过论证,何歌劲先生推断,居于湘潭锦石的朱元璋苗裔实为建文帝,当时的名字叫何必华。金川门之变后,建文帝逃出南京。前左军都督何福参与了建文帝逃亡的策划,他派家人护送建文帝逃亡。与何福家人一同护主的还有顾氏、齐氏的先祖。建文帝一度在江西临川栖身,于永乐二年来到湘潭银塘,与何氏结婚,改姓何氏,为锦石何氏之祖。后何福参与策划建文帝逃亡的事暴露,以自杀假报,也潜来湘潭,埋名隐居,为银塘何氏之祖。
  何歌劲先生引用了大量文献资料、世代的民间传说和当地的民俗资料,进行了细密的论证和推理,其结论也是小心的。
  关于建文帝的下落的说法,几百年来,不下数十种,何歌劲先生的说法则是全新的。何歌劲先生出示的资料以前没有人注意,自然,他提出的结论以前也闻所未闻。这些资料和结论,使迷雾重重的建文帝下落之谜的研究,又有了新的路径。至少,它又丰富了关于建文帝下落的传说。这是何歌劲先生对破解建文帝下落之谜的一大贡献。
  不过,我们还不能说建文帝下落之谜至此已经完全揭开。要证实何歌劲先生的结论,还有一些疑问需要澄清。比如,关于建文帝的禁忌在英宗正统年间就已经松动,万历以后已经全无禁忌,像侥幸生存下来的方孝孺后裔,都已归宗恢复了方姓,为什么锦石何氏还没有改变?即使锦石何氏不恢复朱姓,也不妨明确那位朱元璋苗裔、锦石何必华就是朱允炆,为什么从明到清的几百年间都没有说明?还有,这位朱元璋苗裔避所谓建文之难,是指避建文削藩之难,还是避建文年间“靖难之役”之难?又如何确认这位朱元璋苗裔就是朱允炆,而不是朱元璋苗裔的其他人?等等。
  虽然如此,何歌劲先生的研究还是很有价值的。他提出了全新的材料和全新的结论,使几乎无路可走的建文帝下落之谜的研究有可能再次推进,也许几百年来众说纷纭的建文帝下落之谜将就此揭开。果能如此,厥功伟矣!因此,我支持何歌劲先生的研究成果出版,愿意为它写序,把它推荐给广大读者。                
(摘自毛佩琦为何歌劲《建文帝之谜》一书所作的序言)

    

 
   
 
 
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