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湘潭银塘四甲何氏族谱字派、凡例

文章来源:JIANWENDI.COM 点击:3571 发布时间:2006-8-5 22:56:48 [评论]

何氏宗祠楹联、牌匾

  枝分六代 派衍三湘


  梅阁风清


  当仁不让 好义足风

 

名派

 

  清康熙四十年编定名派列表。
  自十一代起,编次二十字成文,以昭画一。传衍愈多,则俟后之续订者。
  洪光昭祖德 敦叙绍家声
    孝友开元运 文章启盛名

 

凡例

 

  一、谱首序源流,明所自也。唐宋以来,年代久远,考核难详,不敢臆断,以昭慎也。故吾族纪自元末,脉络昭然,班班可考。奉道明公为始祖,亦“别子为祖,继别为宗”之旨也。
  一、我族自六代分安、实、宁三支。安公徙湘乡,实公徙湘阴,惟宁公一支居潭,世守旧业,历居银塘。族先达屡欲综三支而合修未果,遂汇辑宁公一支观、仁两房合而修焉,故曰支谱。清咸丰年续修支谱而观、仁两房又各分修,迨清光绪丁亥岁三修支谱乃综观、仁两房合修。兹届四修,踵三修之合者也。其齿录派系,遵老谱原例,仍分观、仁两房,标题于前,以率旧章而笃亲亲也。
  一、我族世居银塘,署名曰银塘何氏,系里居也,后因有异宗之同姓居处其间,故标以四甲,别同姓也。
  一、命名以派,宗支所由纪也。既有谱牒可据,何可任其混淆,兹自一代至十代,祖讳均宜敬避,如有犯者,一律更改。已载老谱者,即于名下注明:原名某字。自此以下,各讳其亲,同者均宜更改,仍从“改卑不改尊,改生不改没”之例,如犯孔子圣讳主,亦宜恭避。
  一、垂丝遵欧式五代一提之法,直递之,虽万殊而一本,衡推之,原一本而万殊,故列于齿录之前,以为纲领。
  一、齿录法苏氏,大书派名,上注某某之子,知世系递传之所自,其字号、官职、忠孝、节义、生没葬向即于名下一一注明,叙其身也。
  一、夫妇敌体,对格平书。没曰妣,妣之为言嫓也,嫓美于考也。生曰配,配己而成德也。必于名下注明父名及职衔,明所自也,亦俾后之结婚者得识其尊卑焉。其夫故有子而醮者,书其生 年,慰本妇子孙之心也;不书没葬,寓惩也。其无子而出嫁者,不书生年,抑之也。

 


 
   
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