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湘潭银塘四甲何氏族谱记文

文章来源:JIANWENDI.COM 点击:3397 发布时间:2006-8-5 23:09:16 [评论]

祠堂记
过书

  古祭礼,春曰祠,后人因以立庙。秦尊君卑臣,无敢营宗庙者;汉世多建祠堂于墓所;宋不于墓于家,曰影堂,于正寝东西龛以奉先世神主,家祠也。《通俗谱》谓,家祠第祀高会祖祢四亲,而始祖、远祖不可不祭,则族祠尚焉。
  我族先君子屡议营建,难度地,未得而公项缺如,故有志未逮。道光丙戌岁,文恭、九如、盖南、东升诸先达倡议,观房、仁房子姓银赎回虎形山(又名辅形山)遗业十八亩,即以田为祭田,屋为祠堂。窃以初祖隶籍于斯,根本所自,且祖坟多冢隶附于山,得籍以便展祭,不可谓度地而得其宜乎?噫,懿矣!无何数传,经纪未获增新梁桷,润色榱 ,以妥先灵也,惜夫!俟谱告竣,恭行修饰,是更有赖于祖宗之默佑耳!是为记。

 

祠堂记


又则

 

  涓江之滨,石滩之右,地僻而坦夷,南行约里许,两山排闼中幌漾若银滃者,银塘也。塘之东北隅,绿阴如幄,翼峰带溪,望之蔚然而深秀者,虎形山也。脉由嶽发,蜿蜒磅礴,绵亘百余里,至鸡岩西折,凸凹起伏,盘曲夭矫,右拱若抑抱而来。形家云:到头结贪狼木体,上应枢星。我始祖考妣卜宅兆焉。墓左二世祖既妣附之,右下九派昌济祖妣、迤西妣姪。天锡山麓旧名柞树觜,迺子妇张安窆于斯也。青冢累累,马鬣相望,泉台依膝,若庭闱然。山之阳有族西岐祖旧庐在,规模宏敞,家落沽郭,道光丙戌岁,族先正纠族输金购归。沿汉制,建祠于墓所,时费绌,未修葺。同治丙寅岁,忠佐、有光、系朝诸君子集佽助族新之。诹孟秋吉始事,由寝而堂而楼。寝左为礼器所,寝右为斋宿所,寝下两廊为钟鼓亭,中堂左右为东西厅,堂下建楼两旁如翼。遵大清会兴品官有鼓乐亭,以备享祀,昭其敬也,非为戏之设也。既次第具设以棂槛,磩以砂石。阅一寒暑而斵者陶者甃者咸落成,材干坚厚,轮奂闳伟,黝垩丹漆,图髤焕然,煌煌乎钜观也。子若孙宜何如?过墓思哀、入庙思敬者复何言?然不肖尚有说,每过庙,登山游目:南望观融,直立霄汉;北顾浮屠,郁般如螺髻;西瞻乌石、隐山排列若屏幛;东聆白云、晓霞崷崒之韵;上与蔚蓝相接,涓水前带,湘流右襟,澄激如练,风帆如织,辘辘 声,潺潺声,尽助胜慨焉,洵奥区也。我祖生于斯,长于斯,没葬于斯,禴祭烝尝又于斯。呜呼,懿矣!继自今尚愿继继绳绳,有恢张,无废坠,庶如鲁灵光殿,岿然独存者,匪徒过墓思哀、入庙思敬,谓是为孝子仁人之用心已也。邱木无斩,俎豆常新,则山与祠不曰偕银塘代传弗替欤!
   继述堂公譔

 

观仁所祖碑记


  
  潭之西有银塘,先君子卜居于斯,垂二百余载,其子姓传衍,迄余越八派矣。祖坟多冢,隶附于山,余见弟自愿衰龄(守护),恐异日后嗣迁移,致失展祭,其何以申尊祖敬宗之意乎?爰各存熟田一亩半,墓庐一所,以田租为每岁展祭之用,墓庐为奉祀驻足之所。惟望后世子孙,宅尔宅,畋尔田,世守勿替,则余心亦稍慰矣。倘由此而扩充之,使祀事孔殷,固祖宗之佑启后人,亦后人之更能承先志也。是为记。
    大明崇正十三年岁次庚辰孟冬月 庐江堂七十老人(观仁)所民自识


建宗祠碑记


  
     礼曰:敬宗收族,故宗庙严,源以宗祠重地,祖宗之灵爽实式凭之,祠宇可不重哉。我道明祖自鲁归潭,六派分支,一徙湘乡,一徙湘阴,八派下萃居潭邑者仅存观所、仁所两房,虽立有小宗,无如支分派别,各亲其亲,揆诸古人收族之旨,莫若建祠为尚。道光六年,观房祖浓祖、恩祖、锡祖、盼祖、茂祖、祯祖、理,仁房昭培祖、黄德盛等倡议建祠,苦乏资用,幸族人本仁孝之思,合志捐金赎回虎形山田屋,永作公祠,是为大宗。虽未敢侈土木之美,要以祖墓相依,魂魄犹应恋此,后之人当广其意,再加修葺,克笃前烈,毋坠先志,是所望于子孙之崛起者。是为记。

 

重修宗祠碑记


  
  宗庙为祖宗栖神之地,非徒美仑美奂务观瞻,原以妥先灵,绵祀事也。我族观仁所房合建祠宇,历年久远,渐近于朽,族人屡议重修,因资用不足,是以未果。同治甲子岁,合志捐资,共成其美。公择德谏、敦院、敦记、敦涣等任事,增其旧制,改而新之,期年工竣。是举也,非族众之乐捐,遏克致此,所有捐名,刊石垂远。是为记。

 


 
   
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