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部分少数民族姓氏

 点击:4393 发布时间:2006-8-18 11:40:11 [评论]

朝鲜族姓氏

石、马、薛、延、魏、太、桂、董、温、于、承、弓、慈、秋、卞、杨氏
辛、 闵、池、陈、严、元、蔡、干、方、康、边、吕、都、慎、鲁氏
白、刘、沈、河、车、禹、朱、郭、任、田、罗、俞氏
宋、安、柳、孙、曹氏
黄、洪、全、高、文、梁、裴、许氏
张、韩、申、吴、徐、权氏
郑氏、尹氏、林氏
赵 氏 、崔 氏
朴 氏
李 氏
金氏

苗族姓氏

  氏表明家族的符号,任何民族都一样。
  苗族有两种姓氏,一种是苗姓,一种是汉姓。苗姓原本固有的;汉姓是后业输入的。因为过去苗族没有文字书写自己的苗姓,却用汉字书写汉姓,以致使人误认为只有汉姓,而不知有苗姓。
  苗姓是“子父连名制”。或“子祖连名制”。黔东南支的苗姓是“子父连名”。例如某人的苗名叫做“xa”(夏),其父苗名叫“ju”(久),那么这个人的苗族姓名就是“xaju”(夏久)。川黔滇支和湘西支的苗姓是“子祖连名”或“子父祖”连名。例如某人的苗名叫“du”(都),他的社父苗名叫“la”(拉),那么这个人的苗族姓名就是“dula”(都拉);假如他的高祖或始祖苗名叫“wu”(乌),那么这个人的苗姓名又是“dulawu”(都拉乌)。
  汉姓虽是后来输入的,但已成为苗族的姓氏之一了。如今,很难找到没有汉姓的苗人。汉姓输入主要有以下两种方式:
  1、 编户籍
  每次苗民造反失败后,政府为了加强控制,便把苗族编入户籍,方便控制。当一户一户的编户籍时,都要写个户主姓名。
  2、 赠姓
  有些苗人与汉人是好朋友,或者是上下级关系,汉人就送给苗人同他一个姓。
  如今国内外的苗族都有汉姓,可见苗族汉姓的历史也很久了。云南的苗族是从贵州去的,东南亚老挝、越南、泰国的苗族又是云南迁去的。这大约是400多年的历史。那么,早在贵州以前就应该有了汉姓。这就不只五、六百年的岁月,起码也有千多年了。

佤族姓氏

  佤族盛行父子连名制。佤族的名字分两部分,第一部分是排行,第二部分是本名。两个部分组成一个人的真名或者全名。男子的排行是长子叫艾,次子叫尼,三子叫桑,四子叫赛……女子的长女叫叶,次叫伊,三女叫安……
  佤族的名有的取天干名,也有的取地支名,有些受汉文化影响,有的带有一种精神寄托。例如取“保”、“老”、“散”、“然”等,其意思为“保重”、“流传”、“掌管”、“坚硬”等。取“保”名是祝愿他长大后万事如意,得到保重;取“老”名是愿他成为名扬天下的好人;取“然”名是盼他像岩石一般坚硬,不怕艰难险阻。借此表达父母的理想和愿望。一个婴儿出生,若排长子,生于属乙己的日子,取天干名就叫艾那,取地支名就叫艾社。若是长女,可以取叶那或叶社。为避免和父母的名字重复,男孩可以取出生后三天的天干地支名,女孩可取出生前一天的天干地支名。
  佤族称呼特殊,单呼排行,表示敬重,单呼小名表示亲昵,称呼真名不带任何感情色彩。
  为人父母了,其名也要随着改变。男子为父后,要去掉排行,以其第一个孩子的名字取代之,如名叫尼茸的男子,第一个孩子叫叶那,那么,他的父名便为“那茸”了,称呼时可叫“那茸”,也可叫“更那”,“更”即父亲,意为“叶那她爹”。女子为母后,其名不改,但称呼时,可叫“咩那”即“叶那她妈”。女子到了中年,都要改动称谓,如“你”单数改为“你俩”。佤族人有了子孙后就算老了,就要有个老名。老名就是在其名的前边加上“达”字,“达”即爷爷,如一个男子叫艾块,老了以后就去掉排行“艾”字,加上一个“达”,就叫“达块”。
  佤族现在使用的几个姓有陈、赵、李、肖、罗、田、鲍、字、尹、钟等,这些姓氏并不是佤族的本姓。以岩帅地区的佤族姓氏来说,主要有:更姓(用汉姓田)、西奈姓(用汉姓肖)、赛索姓(用汉姓赵)、央荣姓(用汉姓李)、西古姓(用汉姓陈)、半布拉姓(汉姓鲍)、梅冬姓(汉姓钟)、布热啊姓(汉姓字)等。

毛南族姓氏

  毛南族有潭、覃、卢、蒙、韦、袁等姓氏,其中以潭姓的人数量较多,约占毛南族的70%以上,分布的地区广,其次是覃、卢、蒙姓。历史上,他们是同姓聚族而居,在一个村寨之中异姓杂居的现象很少,解放后异姓杂居以至同壮族人民杂居的才逐渐增多。
  据许多史籍记载,毛南族及壮,侗、仫佬、水等壮侗语族诸民族的地区,在汉代以前是“百越”民族中的“骆越人”居住的地方。南北朝以后,又有“僚人”有这一带居住,称为“蛮僚”,唐代以前,这一带的少数民族由于没有上封建王朝的“户籍”,被统称为“生蛮”。唐代以后,封建王朝诏用这里的部落酋长,设置了羁縻州县,进行羁縻统治,把这里的少数民族以地名而命名为“抚水蛮”、“安化蛮”、“茅滩蛮”、“南丹蛮”“等,泛称“峒蛮”。明、清之际,这一带少数民族有壮、瑶、苗、水、俍、伶、僚等很多名称,有思恩县12其相邻的天河建县境内,就有伶、僚、仫佬、水、佯、俍、侗等。而外来的汉人还极少,说明了这些少数民族应是当地的土著居民,是“骆越人”,及其后来的“抚水蛮“,“安化蛮”“茅滩蛮”,“南丹蛮”等“蛮僚”的后裔。今毛南族和壮、侗、仫佬、水等族可属壮侗语族,有语言和生活习俗上也有许多共同的特点,证明他们有同源的关系。如毛南族居住的“干拦”与古代“蛮僚”楼居的形成相同。在清代《庆运府志》中列举的僚语的12个词汇中,竟有6个词汇与毛南族的音、义完全相同。这不是一种偶然的现象,而是毛南族源了”蛮僚“的有力证明。

鄂温克族姓氏

  哈拉,鄂温克语,姓氏之意,鄂温克族有许多哈拉(氏族),每个哈拉都有固定名称。一般人居住地名、河名、山名、村落名、部落名或部落酋长的名字命名。我国鄂温克族主要哈拉有数十种,例如涂格冬(涂)、杜拉尔(杜)、那哈塔(那)、萨马基尔(萨)、巴依给日(巴)等。每个哈拉都有自已的祖先神舍卧刻或敖教日。实行氏族外婚制。都有自已的萨满。哈拉的形式,可以追溯到鄂温克氏族社会时代,那时哈拉起着基层行政单位的作用,在社会生活中,每个哈拉都保留着氏族民主制。现在这种制度已经基本消失。

藏族姓氏

  关于藏族姓氏问题,有的人认为“藏族自古有姓”;也有的人则认为藏族原本无姓。事实上,就青海地区的藏族而言,大都有姓。如有些人名前往往冠以本家族名称;有的家族头人因效忠朝廷,受封赐姓,其后裔承袭之,沿用至今。也有人取名字的第一音节的谐音为姓氏。后者自然不属姓氏范畴,但前者显然是家族系统的称号,不应否认它是藏族的姓氏。
   藏族人名的命名一般由活佛、喇嘛,或本家族中德高望重的老人及父母等来承担。许多命名与佛教密切相关,也有以自然物等命名的。就命名时借用的事物而言,可分为:(1)以佛、菩萨、保护神的名号命名。如南色(天子)、先巴(弥勒)、卓玛(度母)等;(2)以佛教术语命名。如宗哲(精进)、散木旦(禅定)等。(3)以佛教法器等命名。如多杰(金刚)、坚参(法幢)等。(4)以吉祥语命名。如扎西(吉祥)、才让(长寿)、达杰(昌盛)等。(5)日月星辰命名。如南卡(天空)、达哇(月亮)、尼玛(太阳)等。(6)以动植物命名。如梅朵(鲜花)等。   
   用上述事物名称命名,有时单独运用。有时复合出现;僧名一般采用复合命名,且以四个音节者为多。而俗名则多采用二,三音节,名后多缀以“嘉”(胜利)、“太”(解脱)等。性别在藏族人名上反映得比较鲜明。女性名多缀有“玛”(如才玛)、“毛”(如周毛)、“措”(如仁增措)、“吉”(如柔桑吉)、“先”(如拉毛先)等。使人一看就知道是女性。此外,藏族人各有昵称和敬称之分。当母或其他长辈对晚辈表示钟爱时,往往在人名的第一音节后缀以“洛”、“科”、“波”等。如“扎西”昵称“扎洛”、或“扎科”、“扎波”。年青人称呼长辈是时,忌直呼其名,而在人名前加“阿柯”(叔叔)、“阿尼”(婶婶)、“阿米”(爷爷)、“阿伊”(奶奶)等。俗人称僧人一般则称“阿卡”对僧人的尊称。

维吾尔姓氏

一,药罗葛氏.又译作夜落纥氏.《古今姓氏书辩证》
入声十八药:“药葛罗氏,《唐书 回纥传》:回鹘居薛延陀北婆陵水上,距京师七千里,有九姓:药罗葛,回纥姓也.回纥常遣药罗构(即药罗葛)来朝,本唐人,姓吕氏,因入回纥为可汗养子,遂从其姓.”据此,回纥王姓乃出于唐朝汉族吕氏之后。
《唐书》云:回纥姓药葛罗构本唐人,姓吕,因入回纥为可汗养子,遂冒其姓.又国相骨咄禄,本跌氏,立为可汗,冒药葛罗氏.《路史》作药罗氏.药葛罗乃药罗葛之倒置.药罗葛氏取代回纥氏,建中回纥汗国,传6世50年。
二,奚耶勿氏.为四鹘九姓之一。
三,斛素氏.为回鹘九姓之一.《姓氏寻源》斛素氏:《唐书》回纥九姓,七曰斛素。
四,阿勿氏.为回鹘九姓之一。
五,胡咄葛氏.为回鹘九姓之一。
六,咄罗勿氏(口屈罗勿氏).为回鹘九姓之一.《姓氏寻源》口屈罗勿氏:《唐书》回鹘九姓,三曰口屈罗勿。
七,貊歌息讫氏.为回鹘九姓之一。
八,回纥氏(袁纥,韦纥,乌纥,乌护,回鹘氏).为高车
六姓之一.《新唐书 回鹘传》:“袁纥者,亦曰乌护,曰乌纥,至隋曰韦纥.”又称回鹘.皆转音.元转音为畏吾儿,畏兀儿,畏吾,近代译音为维吾尔。
《魏书 高车传》有袁纥乌频,袁纥树者.姚薇元误作乞袁氏。
《姓》平声十灰:回纥氏,夷姓.回纥氏建立前回纥汗国,共传10可汗138年,被薛延陀汗国所灭。
九,药勿葛氏.《姓氏寻源》药勿葛氏:《唐书》回纥九姓,八曰药勿葛氏。
十,仆固氏(仆阑氏,仆兰氏,仆骨氏).《魏书 官氏志》:“仆阑氏后改为仆氏.”《广韵》入声三沃,《姓解》,《古今姓氏书辩证》引志,阑均作兰.今志文作阑,当夺草头.《氏族略四》:“宋吴兴有此氏,望出河南.”《姓解》一:“仆固氏,虏姓,见《官氏志》.”按今志无此文.疑为仆兰氏之误.仆固即东夷族薄姑氏的一支北迁者,贞观二十年铁勒九姓大首领率众降.以仆固歌滥拔延为金微都督,讹为仆固氏.“仆固怀恩官尚书左仆射封太宁郡王.西仆固部随后,回纥汗国崩溃分离后,西迁西州,建立西州回鹘汗国,第二任可汗仆固俊,唐封为左骁卫大将军.共传6可汗三百余年。
十一,畏吾氏(畏兀氏,伟兀氏,卫兀氏).《新元史 氏族表》:畏吾氏本回鹘之裔,音转为畏吾(或云畏兀,又作伟兀,又作卫兀),本在和林之地.唐末衰乱,徙居火州(新疆吐鲁番),古高昌国也.(元)太祖初兴,其王巴而术阿而忒的斤举国入觐.太祖以公主妻之,自是世为婚姆.凡世言高昌北庭者,皆畏吾部族。
十二,鲁氏.畏吾尔人,迦鲁纳答思之子,以父名为氏。
十三,全氏.全氏,亦畏吾人,乞台萨里,一名万全,其后因称全氏。
十四,贯氏.元阿里海牙平江南有功,其子曰贯只哥,子孙以贯为氏。
十五,廉氏.元布鲁海牙官廉访使,子孙以廉为氏。
还有一个翦氏:原为新疆维吾尔族,由于频繁地与汉族女子通婚,有的已成为汉族.翦氏人才辈出,有教授18人,如近代大史学家翦伯赞等。
据旧谱《回部世系源流》云:“翦氏本姓哈,其先出自西域回部,宋时为西域望族.元太祖之西征,回部附之,屡从征伐.有哈勒者,尝从太祖征西夏部落,屡战克捷,以军功封折冲将军.自是族属东徙,世仕元代,是为翦氏先世东徙之始.明兴,其裔八十,佐明太祖征伐.八十勇武有韬略,屡著战功,太祖嘉之,以其翦除寇盗,赐之姓曰翦,更其名八十曰八士,是为翦氏得姓之始。
民国末年,翦凝宏,翦震世,翦清廉,翦万君迁台湾.至今人口8066人(1996年)。

 


 
   
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 网友[222.90.212.2] 说:有姓‘冬’的吗? [打分:5分]
 
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