关于网站 | 网站导航 |
 
 
 
 
  ※当前位置:首页 >> 文章浏览  

 
顾成墓

文章作者:龙志毅等 文章来源:屯堡旅游网等 点击:8476 发布时间:2006-11-24 21:43:50 [评论]

顾成墓

  屯堡最大的自然村——九溪东南一里处,有一座硕大的坟墓。墓碑上书一行大字“明  镇远侯晋封夏国公以武毅  顾公成  字景诏之墓”。碑文为“恩承北齐赐三爵  功盖南帮第一家”。
  这里就是明朝赫赫有名的老将军、镇远侯、贵州都指挥使顾成的衣冠  。这位祖籍湘潭移民江都(杨州)的船工后代,自小练成了一副结实身材,臂力过人,武艺超群。
  至正十五年(公元1355年)六月,朱元璋率部横渡长江,进击元军,在长江边谋生的顾成扔下船舶,投奔朱元璋。被选为帐前亲兵,执掌华盖。
  顾成历经大小数十战,每战必立战功,很快被提拔为坚城卫指挥佥事。
  洪武十四年(公元1381年),朱元璋命傅友德征讨云南,顾成奉调随军,充当先锋,第一仗就拿下了入滇咽喉要地普定(今贵州安顺市西秀区)。傅友德率军继续前行,顾成则留守普定,安营扎寨。从此与贵州接下了不解之缘,最终被任命为贵州都指挥使,封镇远侯,镇守贵州。
  永乐十二年(公元1414年),85岁高龄的顾成在贵州任上去去世,朱棣追封他夏国公头衔,并赐以号“武毅”,总结了他的一生。
  顾家后人为他在三个地方分别建了三个墓地,九溪就是其中之一。
  经过600年的时间,古墓仍在,守墓人代代相传,而洪武皇帝麾下的勇猛军卒早已形消神灭,只有他们的骨血和傲气还在沿袭。(佚名)

从顾成墓看“屯堡文化”的起源 


  金黔在线讯【贵州日报】“屯堡文化”已经越来越成为人们关注的话题,一些有名的屯堡村镇已经或正在成为旅游热线。但当人们穿过古老狭窄的巷道,与身着大袖长袍的妇女们坐在一起,观看将脸壳顶在头上口唱奇特戏曲的地戏时,人们对“屯堡文化”依然笼罩在云里雾中。对“屯堡文化”的来历,六百年来“屯堡文化”的沧桑历史,“屯堡文化”的现状等知之甚少,甚至十分陌生。在许多人的眼中,所谓“屯堡文化”就是三个简单的概念:独特的民居,独特的妇女服饰,独特的地戏。如此而以。对于“屯堡文化”的全部内涵,特别是“屯堡文化”历经六百年的沧桑而基本保持原状更是一个难解的谜。
  研究“屯堡文化”,自然首先要研究屯堡和屯堡文化的起源。为此,《六百年屯堡——明王朝遗民纪事》的作者们来到最大的屯堡村子九溪。在这里他们看到了赫赫有名的明初大将顾成的衣冠冢。访问了自称顾成后裔的顾之炎等顾姓人氏。得到了在书上得不到的活资料。如六百年来,顾成墓前的石碑曾经换过七次,而碑文:“明 镇远侯晋封夏国公谥武毅顾公成 字景诏之墓”以及碑文:“思承北齐赐三爵,功盖南帮第一家”的文字从未改变。他们还从顾之炎的口中得知,九溪的顾家是当年奉旨为顾成守墓的顾姓子孙。不管朝代怎么更迭,他们都要守着顾成的墓一代代繁衍下去。以及顾氏后人分别在三个地方为顾成建了墓地,作为家庭的象征永远留存。九溪就是其中之一等等。
  这样的访问无疑是很有意义的,它为顾成在贵州的历史提供了新的佐证。至于现今九溪的顾姓是否真是顾成的后裔并不重要,重要的是顾成这个历史人物在贵州历史上的地位和作用?他和贵州地区屯堡的建立,贵州的开发以及明初对西南少数民族的政策有什么关系等等。作者对这些问题也通过史料和访问,在书中作了比较详细的交待。需要着重补充说明的是:第一,顾成在贵州历史上的作用,不亚于傅友德等讨平盘踞云南的梁王把匝刺瓦尔密之乱后,留守云南的沐英在云南历史上的地位和作用。据史料记载早在洪武八年(公元1375年)他便奉命从四川调来贵州一带(当时尚未建省),对付“‘群蛮’叛服不常之事”,“成连岁出兵,悉平之”。到了洪武十四年(公元1381年),傅友德、兰玉、沐英三人征讨云南,顾成奉命随军。据安顺文史资料记载:洪武十四年(公元1381年)11月,傅友德令指挥佥事顾成为先锋攻打普定,克之。擒安锁、筑普定北城,列栅以守。首战告捷后,顾成便留守普定(今安顺西秀区一带),巩固了征南大军的后方并继续讨平省内少数民族之乱,官也越做越大,直至册封镇远侯,死后追封夏国公,赐谥武毅,极一时之荣光。顾在贵州经历了明初的三个朝代,据史料记载,他曾经站在建文帝一边反对燕王而被抓获。燕王没有杀他反而重用,顾因而感恩图报,“尽心毕智”,继续在贵州为永乐王朝(燕王朱棣登极后的年号)效力。直至永乐十三年(公元1414年)也就是贵州建省后的第二年,以八十五岁高龄死于任上。可谓为明王朝鞠躬尽瘁。顾成在贵州的时间如果从洪武八年(公元1375年)算起,至永乐十二年(公元1414年),先后应为三十九年,不是某些史料所说的十多年。可见顾成的半生都是在贵州度过的。第二,顾成既是明王朝征南战略的忠实执行者和功臣,也是屯田战略的忠实执行者。众所周知,“征南”和“填南”是屯堡人和屯堡文化的起源,顾成则理所当然地是屯田制度的先行者和领军人。研究屯堡文化的来源和发展不能不涉及顾成在贵州三十余年的业绩。第三,顾成在贵州这一块地域内南征北讨三十余载,主要的对象是苗、彝等少数民族。朱元璋对西南地域内少数民族的政策是“威德兼施”,明成祖(永乐帝)继承了同样的政策。顾成是这一政策的执行者。根据许多史料的记载,他也基本上是执行了这一政策的,但其中也有反复。《明实录》有这么一段记载:“……是时蛮夷叛复不常,成怒,俘获至者辄杀之”。于是引起了朝廷的注意,永乐七年四月,皇帝对他下了一道敕令,其中有这么一段:“……卿镇压边疆,必使蛮夷怀恩服义,安生乐业,则朝廷得怀远之道,而卿有及人之惠矣。慎之、慎之!”同一道敕中还举了昔日李广杀降终不得封侯的例子以告诫顾成。因此,研究明初中央王朝与西南地区特别是贵州地域内的民族关系,顾成是必不可少的研究对象。  (2003-05-15 20:03:17 龙志毅) 

关于九溪顾成墓

张金奎

  安顺地区在元朝以前一直与中央政府保持若即若离的关系,元初始内附,接受中央政府设官管辖。元朝大德年间,于此设普定路,下辖习安、镇宁、永宁三州。洪武四年,普定路女总管适尔归顺明朝,明廷改普定路为普定府,仍由适尔管辖。但不久适尔又叛归云南的梁王。为削平梁王的旧元势力,朱元璋于洪武十四年命傅友德、蓝玉、沐英等统帅30万大军南征。安顺“襟带楚粤,控制滇蜀”,是兵家必争之地,自然成为明军的首选突破口。当年十二月,先锋顾成攻克普定。为使南征军后勤补给线畅通,顾成奉命留守普定。次年二月,明朝政府在此设立普定卫,屯田戍守。不久又裁撤普定府,以三州(习安州于洪武十六年改称安顺)属卫。二十三年,明廷在这一地区又续设了威清、平坝、安庄、安南四卫以及乐民、平夷等5个千户所,大大加强了本地的防卫力量。
 
  随着九溪人口的增加,定居的姓氏逐渐增多。根据村中老人宋修文撰修的《九溪村志》记载,洪武年间九溪已经有三十多个氏族,明末至民国又陆续迁入二十多姓。[①]随着时间的推移,开创九溪的十大姓中洪、童、吕姓已经在村中消失。姚姓人丁一直很少,现有的几家多为外姓子承祧。诸姓中始祖最有名的是顾姓,据73岁的王厚福老人介绍,顾姓始祖是明初征南名将,后封镇远侯的顾成。顾成长期镇守贵州,早期居住在安顺城内的顾府街,后来因为人口增加,陆续向外迁徙。九溪村原有一坐顾成墓,后来顾氏后人在整理被盗的墓葬时发现此墓的墓主不是顾成,而是他的儿媳俞氏。不过据此也可证明村中顾姓确实是顾成后裔。王厚福老人称九溪是屯堡的发源地,大概与村中有此“名人”墓葬有关。

        摘自《贵州安顺屯堡社会调查报告》


 


 
   
※注意:网站转载本站文章请注明出处,做其他使用请事先征得本站同意


 ·相关评论
 zhurenhai[222.86.126.48] 说:是真的,我公公是传人。现在的顾成碑还是我公公主持立的。 [打分:5分]
 网友[114.135.190.168] 说:顾成不错,但现在的顾姓不是衰败了吗? [打分:5分]
 网友[78.46.49.16] 说: [打分:5分]
 网友[58.211.221.18] 说:很好我也是九溪人.在这里我了解了家乡 [打分:5分]
 网友[222.85.179.67] 说:顾姓始祖镇远侯顾成。顾成长期镇守贵州,早期居住在安顺城内的顾府街。九溪村顾成墓,是顾姓子孙一直供奉的入黔始祖,顾姓后辈也在用口传家史的方式传送着祖宗公德。文中引用"墓主不是顾成,而是他的儿媳俞氏"。有误,建议顾氏后人请有关专家进行考证。据我所考证,其墓碑文为明大学士杨士奇撰,村中顾氏后辈因无文字留传,只知墓碑已换到第5块。以此推测,墓主人定是顾成。墓主于洪武三十九年九月初四,被封为镇远侯。 [打分:5分]
 
 ·我来说两句

服务条款:
   您的IP:54.81.108.205 请注意文明用语。遵守国家有关法律、法规,尊重网上道德,承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任。
· 遵守中华人民共和国各项有关法律法规
· 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关互联网管理的法律法规
· 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
· 本网评论管理人员有权保留或删除其管辖评论中的任意内容
· 您在本网评论板发表的作品,本网有权在网站内完全转载或部分引用
· 参与评论即表明您已经阅读并接受上述条款 

评  分:  5分  4分  3分  2分  1分
姓  名:
评  论:
  我已阅读服务条款并同意
 
 
Copyright@2006-2008 建文帝网 All Rights Reserved
邮件:hegej@126.com 湘ICP备05018251号