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关于建文帝的新闻与旧闻:湖南新田古堡与江西三清山古墓

文章作者:转载 文章来源:JIANWENDI.COM 点击:5506 发布时间:2007-10-16 22:01:12 [评论]

  “建文帝”网编者按:最近媒体报道,在湖南新田发现了明建文帝营造的古堡;去年,江西三清山也有发现了建文帝墓之说。本着有闻必录的态度,一并予以转载。

湖南发现神秘古堡群 可能是明建文帝避难所
 
  核心提示

  湖南永州新田县的大冠岭上发现神秘古堡群,大冠堡内共有17个房间屋基,总面积7000平方米。专家推测,古堡应是某位有特殊身份的尊者所为,极有可能就是因“靖难之役”丢了皇位的明建文帝朱允-,而古堡群可能是他的避难所。
  随着湖南省第三次文物普查的进行,永州新田的“大冠堡”古堡群逐渐向世人揭开神秘面纱。不过,正当大家感叹古堡的雄伟时,考古专家们又在新田发现了以武当山为中心的另一处古堡群。两处古堡群彼此相邻,分布在新田西南山岭之间。湖南境内发现如此大规模的古堡群尚属首次,不少考古专家纷纷前来考察论证,试图揭开古堡的那些尘封已久的秘密。

  不可思议的现身之地

  史志记载,直到1639年,即明崇祯12年,才设立新田县。而且在解放以前,新田县依旧地处偏远,人烟稀少。那么,为什么在这片人迹罕至的崇山深处,出现如此规模巨大,耗费大量人力、财力、物力,绝非当时平民百姓之力所能为的古堡群呢?
  对此,专家推测,古堡应是某位有特殊身份,又不能暴露身份的尊者所为。种种迹象表明,这位神秘的尊者极有可能就是因“靖难之役”丢了皇位的明建文帝朱允炆。史料记载,朱允炆逃离都城南京后,只得“逊国为僧,云游四海”,曾“西游重庆,东到天台,转入祥符,侨居西粤,两入荆楚之乡”。另外,朱允炆曾从西粤转到新田武当山避难,由于他施行仁政,深得人心,在新田又有得力部属,加之这里当时地处南蛮,是理想的避难场所。于是,建文帝的部属在武当山四周修建了龙潭堡、牯牛岗堡、白米寨堡、石古寨堡和飞龙堡,形成拱卫之势,以保护建文帝;为确保万无一失,又修建了以大冠堡为中心的大冠堡、新宅岭堡、大利堡、百万城堡、龙形堡和龙秀堡等古堡群,以为建文帝提供一个安全的避难场所。

  令人感叹的浩大工程

  记者发现,这12座古堡均位于山顶,居高临下,同时首尾呼应,设计之精巧,工程建设之浩大可见一斑。就单个古堡而言,其建筑规模也极为宏大,大冠堡便是其中代表。
  大冠堡位于新田县西南约20公里的大冠岭,这里海拔685米,地处这一带山岭的最高处。堡内部共有17个房间屋基,总面积7000平方米,内城墙长346米,城墙残高4米左右(原高度5~6米),城墙上的走道平均宽度约2米。古堡城墙上开东、西、北三门,却无南门。门狭小,东门门洞高3米,宽1.5米;西门门洞高2米,宽1米;北门门洞高2.5米,宽1.2米。
  除房屋外,古堡内还有两个蓄水池(山顶无水,要到下面五、六十米的井里挑水)。蓄水池长、宽各10米左右,深约5~6米。每个蓄水池能蓄水500~600立方米。整个城堡为手工精细的青条石砌成,青条石小的几百公斤,大的达2000公斤。城墙及房屋建筑中的条石间,用三合膏(石灰、糯米饭、桐油为主的混合物)黏合。
  湖南省文物局研究馆员谢武经认为,从目前已被发现的古堡来看,大冠堡应该是省内保存最为完好的古堡遗址。

  谁是真正的古堡主人

  尽管有专家猜测古堡可能是为建文帝所建设,但就目前的考证情况而言,这一说法并未有确凿的根据。
  对此,湖南省文物局研究馆馆员谢武经分析称,大冠堡的主要建筑材料为青石,所耗石料极多,但城堡内外石山均保持了原始风貌,说明古堡建筑时并没有就地取材,而是注重保护山上的自然景观。这就使得古堡的工程更加浩大,绝非民间或匪盗所为。那么,大冠堡究是谁修建的呢?粗看起来这应该是官府建筑或是某一位重要官人建筑,但如果是这样的话,其建筑往往会比较张扬,不会这么诡秘,且史书或志书会有较详细的记载。“我们翻开当地的志书,就是一些小的山寨、寨堡都有记载,所以这不是官府建筑,也不是什么重要官人的建筑。”谢武经说,就现有发现来看,谁是大冠堡的主人?尚有待探讨。
  不论如何,这些古堡的发现,已经引起了文物部门的重视。湖南省文物局副局长何强称,这些古堡都具有明显的军事戍守性质,“比如它们都雄踞高地,视野开阔,有些还建有炮口和巨大的蓄水池。”据此,他推断,古堡群应是古代军事防御工程的物质遗存,“对研究湘南地区明清时期的军事历史具有重要价值,应该积极申报成为‘国保’单位。”(据《潇湘晨报》报道)

  来源: 黑龙江新闻网-生活报 作者: 编辑: 李爱民 07-10-16

 

湖南也有座武当山 传明建文帝“帝王僧”藏于此


文章来源:湖南在线-三湘都市报     作者:李鹏     发布日期:2007-10-17

  新田县武当山腰的一片开阔之地“牛栏湾”,随处可见断碑横卧 记者 刘桂林 摄
  湖北武当山自明代大兴土木重修之后,数百年来成为道教的圣地,而“湖南发现之旅”调查组专家在永州新田考察时发现湖南也有一座武当山!经专家考证,这座山并不是当地百姓一厢情愿的自己命名,而是自宋代以来就叫武当山。一段关于明代宫闱的谜案传说使得湖南的这座武当山魅力无穷。

  康熙断碑揭秘道教名山

  记者随省文物局考察组刚一踏上永州新田县地界,就被告知此处有座山叫“赛武当山”。在当地政府及文化部门相关人员的陪同下,记者随调查组一行来到这座“武当山”,上山路随处可见清代的修路碑,皆有“重修武当山路……”字样,调查组文物专家据此考证,湖南的这座武当山,山名乃自古就有而非当地居民随意取得。
  一行人几经周折登至主峰白面峰顶,山顶平整,有建筑遗痕,峰顶有三块摩崖石刻,其中两块依稀可辨的字迹都注有“……白面峰玄帝殿路记”字样,文物专家根据这两块石碑推断,峰上建筑遗存应是供奉道教主神“玄天真武大帝”的玄帝殿遗存。
  从白面峰下来,一分支路引人走入仙境般的竹林,抬首不见天日,只有山风习习,没多久一弯转过,武当山腰一片开阔之地映入眼帘。当地陪同人员讲,此处名叫牛栏湾,随处可见断碑横卧。一块康熙年间的断碑为我们揭示了湖南武当山的由来,碑文说明,白面峰玄帝殿乃宋代一位道教真人卓昧所创建。

  西粤僧明贤竟是建文帝?
 
  让人意外的是,在《湖南通志》中的《新田县图》上,武当山的位置标注的是“赛武当山”,这其中蕴含了一个关于明朝悬案的传说以及一位行踪不明的皇帝。
  当地流传的一段故事说,明成祖朱棣发动“靖难之役”从建文帝朱允Χ手中夺下了江山,建文帝的下落就成了谜案,有人说其死于宫中大火,有人说其逃往“侨居西粤……,两入荆楚”。而新田武当山修路碑记载:“盖明时有西粤僧名明贤者登是峰,爱其层峦耸翠,……募七姓而重建庵……”。时值明成祖在武汉大兴土木重修焚于战火的湖北武当山。传说这位胆敢自称“明贤”的西粤僧就是建文帝,为了和明成祖朱棣较劲,他就自称湖南武当山为“赛武当山”。
  另一有力证据也将湖南武当山的主人指向建文帝。细心的人发现,山路上修路碑的立碑时间都为十二月初五。而据史料记载,建文帝的生日就是十二月初五,因此专家推断附近居民选择这个时间修路就是为了纪念建文帝,继而推测此山主人就是建文帝。


  湖南武当佛道共存


  湖南的这座武当山自宋起道教盛行,正是由于明贤的到来使得湖南武当山形成佛道共存的和谐局面。据当地传说,明贤在山顶修缮玄帝殿后,更是在殿内同时供奉佛、道两家祖师,香火一直旺盛。据愁,即便是现在,每到过年甚至大年初一的时候,村民还是会成群结队的登山祭祀,祈求平安。
  调查组专家初步考证,新田县武当山为宗教名山。据康熙碑刻表明湖南武当山创建道观的历史可追溯至宋。武当山至今保存玄帝殿遗迹,山腰保存佛寺遗迹以及大量明清碑刻,对于研究中国武当山起源具有重要的研究价值。  

                                         (编辑:盛秀华)
                        

 

江西学者自称找到明代建文帝下落:上饶三清山


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  三清山山如其名,仙气萦绕

  600多年前,明太祖朱元璋嫡孙─建文皇帝朱允炆因在燕王朱棣谋夺帝位的“靖难之役”中不知所踪。从此,关于建文帝的下落众说纷纭,猜测不断,这一史实也被史学家称为“明史第一谜案”。日前,江西省有专家表示破解了建文帝失踪之谜,并探究考证得出,建文皇帝就隐身于江西上饶三清山且建有自己的陵墓。
  曾任上饶玉山县旅游局局长的官涛,1982年至今一直参与三清山风景普查工作。在历经了十余年的探究、思考后,官涛推断明朝建文皇帝隐姓化名为全真道人“詹碧云”。建文帝藏身三清山后,大规模进行三清宫等道教场所建设,宫内一处名为“明冶山詹碧云藏竹之所”的陵墓就是他本人墓冢。
  “明冶山詹碧云藏竹之所”一直被认为是一个全真派道士的羽化坛墓。其是三清福地除三清宫以外最大的明代古建筑,位于三清宫东南侧约270米处。墓冢地面水平距离纵长25米,最宽处8.55米,前后高差13.25米,气势恢宏,总建筑面积210平方米,是全部用花岗岩麻石构筑的仿陵园式建筑。其东北侧面有一块刻有“螣冈”二字的山岩。官涛解释,经考证“螣”为“蛇”,即小龙,不仅与建文帝属相相同,且与其即位当年为蛇年一致。另外,在三清宫前牌坊上有一幅石刻对联。
  此外,三清宫大殿石柱楹联镌刻“一统大明祝皇祚于百世千世万世,三元无极存道气于玉清上清太清”,地方一直传说是建文帝隐身三清山时所题。
  宫涛还根据墓葬名称谐音、三清山上数十块碑文的暗喻和三清宫建筑风格的考究,查阅了大量史籍,认为此墓葬之所以取名为“明冶山詹碧云藏竹之所”,实际上是暗喻让人们来瞻仰曾经治理过大明的主人(“竹”通“主”)之意。
  江西省明史研究专家、江西历史研究所所长方志远教授在实地考察后也认为,墓葬建筑风格与南京的明太祖皇孝陵十分相似,绝非普通道人可以建造。根据道教古建筑景观、摩崖石刻、石雕、楹联、景观景点命名、民间传说等,推断建文帝葬于詹碧云墓这一说法也有一定的道理,不排除建文帝及其随从曾经在三清山一带隐居的可能,也不排除其死后葬于三清山的可能。
  明朝开国皇帝朱元璋死后,由于皇太子朱标已于洪武二十五年(公元1392年)先他而死,乃由皇太孙朱允炆即位,这就是建文帝。然而,建文帝刚即位不久,燕王朱棣就图谋夺取帝位,以讨伐其身边“逆臣”为名,起兵北平(今北京),发动了历史上有名的“靖难之役”。1402年,燕兵攻陷了京师(今江苏南京),燕王即位,是为明成祖。就在朱棣攻入南京时,皇宫已是一片大火,建文帝下落不明。此后,有关其出逃的传闻颇多,数百年来,建文帝的下落也是一桩争讼不决的历史悬案。

 


三清山发现明朝建文帝陵墓? 
 
 
 时间:2006年08月21日12:37   我来说两句       
 

号称明史第一谜案的建文皇帝失踪案有望得到破解

  1402年,明代开国皇帝朱元璋嫡孙——建文皇帝朱允?8,被其叔叔燕王朱棣武力逼宫,朱棣攻占南京进入皇宫时,却发现怎么也找不到建文帝朱允?8的影子。
  从此,建文皇帝流落何处,众说纷纭,成为明史第一谜案,也是传说中的中国历史四大谜案之一。
  近日,江西玉山县读者官涛向本报反映,他破解了建文帝失踪之谜,并探究考证得出,建文皇帝失踪隐身于三清山且建有自己的陵墓,该陵墓命名为“明治山詹碧云藏竹之所”,詹碧云实际就是建文帝本人。这一说法在江西文物考古界掀起轩然大波。
  3日,记者随同江西明史研究专家、江西历史研究所所长方志远教授火速赶赴三清山进行了实地考察。

  民间推测

  明建文帝魂归三清山

  曾任上饶玉山县旅游局局长的官涛,从1982年至今一直参与三清山风景普查工作,被称为“三清山活地图”。在历经了十余年的探究、思考后,官涛大胆推测、求证,推断明朝建文皇帝隐姓化名为全真道人“詹碧云”,并巧施谋略,应王祜(1456年重建三清宫人士)之邀成为三清山“三清宫住持”。建文帝藏身三清山后,以王祜作掩护,大规模进行三清宫等道教场所建设,“詹碧云藏竹之所”陵墓就是他本人墓冢。
  官涛认为,三清山道教建筑物大多为微缩小殿、小庙,这与建文帝隐身财力受限有关。其殿堂虽小,但规制未减。局限于特定历史下的有限财力但仍然精巧作之,利用信教徒崇教捐资,苦心经营几十年才全部完成。其以名山大川为陵的豪博大气,决不亚于一般在位帝王陵墓建制。
  据了解,关于建文帝与三清山有关联的故事,我国民间及文物考古界一直有传闻。上饶市文物考古研究所所长黄上祈的著作《三清山道教文化考略》中就有《明代建文帝失踪之谜和三清山追踪》一文,该文对建文帝有可能逃往三清山,隐居玉山境内,作了合理猜测、推断。书中认为,明朝三清山林深叶茂、地广人稀,不易引起朝廷注意。而且兴盛的道教文化和众多佛、道宫观寺院形成较为安全的隐蔽条件。另外,1983年玉山县东南发现的《重修三学禅院碑记》碑文中有一段提到了建文帝当年逃出南京后曾来到三学禅院避难。

  实地考察

  大量石刻疑与皇室有关联

  4日一大早,记者随同方志远教授、官涛一行来到三清山景区北面的三清宫景点进行现场考察。
  官涛领着记者一行查看了刻在“詹碧云藏竹之所”东北侧面的一块山岩,山岩上刻有“螣冈”二字。对此,官涛解释,经考证“螣”为“蛇”,即小龙。建文帝生于洪武十年(1377年)十二月五日,为农历丁巳年,属相为蛇,即位时年仅21岁,也可谓“小龙”。一个“螣”字,刻置于墓侧,用心良苦。
  另外,在三清宫前牌坊上有一幅石刻对联,“云路迢遥入门尽鞠躬之敬,天颜咫尺登坛皆俯首之恭”。官涛告诉记者一行,经查典籍,“天颜”只有“帝王的容颜”一种解释。据《王氏宗谱》记载推测,当时詹碧云正被延为三清宫住持,往来烧香拜神的善男信女,对虔诚礼神三跪九叩的“詹碧云”实在是“天颜”咫尺。此外,三清宫大殿石柱楹联镌刻“一统大明祝皇祚于百世千世万世,三元无极存道气于玉清上清太清”,有传说是建文帝隐身三清山时所题。
  一同考察的方志远教授认为,这些石刻确有不同寻常之处,官涛的说法也有一定道理,但不能仅凭这些表面现象就推断出石刻一定与建文帝有关,任何考古发现必须有充分的证据来驳倒他人的不同说法。

  道士陵墓极像南京明孝陵

  考察途中,官涛表示,最能说明建文帝失踪之谜的证据就是“明治山詹碧云藏竹之所”,与山路相接之处竖有一块“詹碧云墓”的指示牌。
  记者一行在现场看到,该陵墓是由同一色花岗岩仿陵园式建筑,其构造因山制形,拾坡而上,前陵后寝,共有五层。墓正中设有须弥座,座上建有宝塔。宝塔分三部分,最下端为双层环形基座;中部则成腰鼓形,正面镂空成拱状神龛,龛内放置詹碧云石雕像,该雕像道冠长须,鹤发童颜,面容清癯,栩栩如生。宝塔上端为七级六角密檐塔身及宝塔。陵墓周围矮墙仿五岳封土火墙式,前后四进院落敞式拜堂结构,每层以寻杖石栏相隔,栏柱上分别雕刻石葫芦、莲花和形态各异的狮子,雕工精细,工艺精湛。
  官涛介绍,该陵墓在三清山景区除三清宫以外是最大的明代古建筑,从前一直被认为这是一个全真派道士的墓,但明显比王祜及其他墓大而气派。
  从墓基到宝塔,细心的方志远教授不停地拍照取证。他沉思片刻告诉记者,陵墓很不简单,绝不是一般道士的墓,其建筑风格与南京的明太祖皇孝陵十分相似。在三清宫一带的实物中,该处墓地是最有考究价值的。

  专家观点

  建文帝不可能活到120岁

  “我一直奇怪,这道士凭什么占据三清福地绝佳风水宝地,连自称开山祖王祜墓的位置都远不及他。”官涛认为,该墓地前陵后寝,共有五层,含有“九五至尊”之意,且“治山”、“藏竹之所”用词充满神奇,“明治山詹碧云藏竹之所”很有可能就是建文皇帝陵墓。
  记者采访时,官涛从建文帝的年龄判断其在三清宫重建时仍健存于世。据《让氏家谱》让氏后裔称,建文帝出逃后改名为“让銮”,即逊让出江山銮殿的,享年百岁,葬于武昌洪山,但找不到墓。而三清宫历三年建竣后开光,时间为1459年,建文帝朱允炆(生于1377年)时为82岁。根据对刻在三清山天门石香炉石罄外壁:“弘治丁巳本山占题”阴文楷书来分析,官涛推测,“占”即詹碧云之“詹”的简写通假,用以掩人耳目。弘治丁巳为1497年,那时的詹碧云如果正是朱允炆的话,他已是120岁高龄的仙寿,又值他本命属相年,故特置香炉、石罄作为祭祀。
  方教授对此表示,虽然詹碧云的陵墓与南京皇孝陵相似,但还不足以说明这就是建文帝的墓。首先,最大的疑问就是建文帝是否真活了120岁。“在当时的医疗条件下,要活到120岁基本上不可能。据史料记载,有确切年龄记载的道士一般都只有60多岁。而一些没有年龄记载的道士如‘张天师’都是活了100多岁的,这些只不过是道教故事中的一些传说罢了,没有依据。”方教授认为,从年龄上来推断詹碧云就是朱允炆几乎是没有道理的

  陵墓建造者可能另有其人

  “根据记载,建文帝自幼聪明好学,为人仁厚有余,刚强浑厚不足,显得未免有些柔弱,依照建文帝的经历和性格,以及当时逃亡的历史环境下,他本人不具备操作建陵墓的能力。”驳了官涛的年龄之说,方教授又一次对建文帝葬于三清山提出质疑。
  方教授告诉记者,根据现场考察,“詹碧云藏竹之所”极有可能是“詹碧云藏主之所”,以“竹”代“主”遮人耳目。但是,建造陵墓的人可能另有其人,这个人可能孝忠于建文帝,或是同情其遭遇的臣子,也有可能是与建文帝关系密切的道士子弟。

  寻访王祜后人以求真相

  结束考察后,方志远教授表示,官涛提出的道士墓与建文帝有关系存在一定的可能性,根据道教古建筑景观、摩崖石刻、石雕、楹联、景观景点命名、民间传说等,推断建文帝葬于詹碧云墓这一说法也有一定的道理,但这一说法还需要漫长的考证过程。
  方教授告诉记者,经过实地考察,结合历史以及对三清山景区的了解,不排除建文帝及其随从曾经在三清山一带隐居的可能,也不排除其死后葬于三清山的可能。“假设詹碧云墓真与建文帝有关,那么墓中可能葬有建文帝的尸骨或其衣冠,这需要历史及考古专家作进一步的考证。”
  此外,王祜与詹碧云是一种什么关系,他是否就是忠于建文帝的臣子,也有待考证。方教授称,史学专家将去王祜的老家上饶德兴,寻访一下他的后人,看看能否考证出王祜的身份。如果证实王祜真的是建文帝的臣子或与他有着密切的关系,那么史学或考古专家就可以向省级文物部门申请挖掘詹碧云墓以寻找真相。

                    (责任编辑:李岩)


 
   
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 ·相关评论
 网友[121.32.54.232] 说:关于新田古堡群的谜团众说纷纭,笔者整理大量网络资料和历史,发现了一系列问题: 问题一:新田古堡与宁远县有关系?古堡年代是明朝? 新田建县历史: 宋乾德三年(965),大历县并入宁远县,今新田为宁远县地。 明崇祯十二年(1639),析宁远县置新田县,为建县之始,隶属永州府。 专家说法:对于古堡的断代。大观堡的建筑年代,应在明代或清代以前,“因为新田建县始于崇祯十二年,如果是新田建县以后的建筑,县志中应有记载。从建筑风格看,大观堡也应该是明代建筑。”省文物局副局长何强也提出了另一个可靠的依据:城堡的蓄水池使用了糯米、桐油、石灰合成的三合膏作为防渗材料,这种材料多用于明代。在13日调查当天,专家组在城内又发现了明代的青花瓷片,据此,调查组将古堡年代断至明代。 得出结论:新田古堡建于明朝崇祯12年(1639)前,属于宁远县管辖范围. 问题二:为什么建设大规模的古堡?有什么用途? 如此耗费人力、财力建大规模的古堡,在明朝的宁远县,只有一种可能就是与明朝初年(1368-1398)的瑶民起义有关系,那次起义惊动了明朝朝廷,八年不能平定,明朝廷出钱修大规模的古堡是没有什么猜疑的,当年明朝廷派重兵压进宁远,镇压”瑶乱”,修建了抵御瑶民起义的堡群。 得出结论:新田古堡应该建于明朝初年(1368-1398),用于抵御”瑶乱”的军事工地。 问题三:新田古堡修建主人是谁? 首先,我们知道明朝初年(1368-1398),新田县属于宁远县管辖范围,位于宁远东部的新田,当时管理此地的正是宁远东堡都司石玉生,石玉生当时是辅佐开国功臣杨璟镇压宁远”瑶乱”的,石玉生作为宁远人,又是地方官,主持修建古堡理所当然。 得出结论:新田古堡修建主人应为宁远东堡都司石玉生 [打分:5分]
 
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