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湘潭锦石何氏族谱人物传略选

文章来源:JIANWENDI.COM 点击:3884 发布时间:2006-8-4 17:36:09 [评论]

人物传略

始祖

始祖汝川公传

  公,江西临川人,讳必华,字汝川。明永乐二年来潭,居城东隅金泥湾。公生平潇洒自适,磊落不羁。自江西来潭,跋涉山河,不遑言瘁,盖以大丈夫四方为志,不必斤斤株守夫一隅。迨遊碧泉,见其山水幽雅,迥非恒境,相赏莫逆;又闻张南轩、胡文定两先生曾讲学此地,更不禁心契神交,有泰山北斗之景慕,遂从而家焉。此碧泉何氏所由始云。
                                                        十派孙嗣佑敬譔


二派祖如海公传

公,汝川公之长子,讳纹渊,字如海,号碧村。正直端方,秉道守义,善必迁,过必改,湫隘嚣尘却而不近,纷华美丽弃而勿亲。偕仲配两公,皆有隐德。爰仍先人遗业,占籍九十七都,歌咏林泉,快然自足,不役役于贫贱,不汲汲于富贵,逍遥于独往独来之境,浑忘夫何思何虑之天,其逸致高风,洵称山中宰相、陆地神仙,不是过矣。
                                                  十派孙嗣佑敬撰


三派祖匪石公传

公,讳萱,字匪石,生平卓荦不群,守正不阿,重义轻财,交道接礼。复居潭邑城中,寄迹熙春门之左。掘地求泉,得溥井,养之利。后因井口厰大,凿石三孔以盖之,遂得其名曰义井,详註邑乘,迄今昭然。且家处素丰,城市基地置买甚多,当时曾有何半街之号。是始以碧泉何氏名,越再传而以义井何氏著矣。公下有三弟,仲曰赞,叔曰几,季曰玉,俱失传。今之星罗棋布皆公所派衍。非所谓其根深者其叶茂,其源远者其流长与?
                                                             十派孙嗣官譔
 

四派祖左塘公传

古今所以重儒术者,谓其能砥节砺行而功名不与焉。殊持此以衡当世士,往往有不得志于时,辄废书而三叹者。仰维前派,不禁穆然于公也。公席先人厚荫,正其谊不谋其利,明其道不计其功,风雨晦明,穷经研史,备极精通,一时文人学士,皆折衷门下,故身虽未跻夫云路而名久见重儒林。居恒课其子若孙曰:“吾人读圣贤书,但求问幽独而无愧,对名贤而无惭,区区功名,其得失曷足欣戚哉?”噫!公之轻视华膴而淡然无求若此,彼世之钓名沽誉,沾沾以不得吐气扬眉为恨者能无对公而滋愧乎?
                                            十一派孙思懋撰
五派祖东池公传

从来报施之事,不于其当身即于其后嗣,原有不爽之征。公讳润,字东池,左塘公之五子。饬廉隅,慎防检,仁以居心,义以为质,非法言不敢矢诸口,非善行不敢措诸躬,好善如就芝兰,避恶如畏蛇蝎,生平为人,其大致盖如此也。是以后嗣或驰名乡榜,或蜚声胶庠,昆季联芳,后先争美,振家声以光前派,绍书香而裕后人,所谓积善余庆,信不诬矣。
                                                              十一派孙思湲撰

六派祖岐山公传

凡人或德行足重,或文章足钦,或富贵堪夸,或令嗣著美,有一如此,皆可铭家乘而示后人矣,惟公则兼而备之。公孝友端方,温柔宽厚,睦族敦伦,济贫周急,人多愚诈将之以真诚,俗尚浮华处之以质实,绰然有古人风。至幼承庭训而于制艺一道骎骎乎适成一家言,虽曰杨意不逢,凌云空赋,而读以课耕,守以为创,膏腴广置,蓄积饶多,至今食旧德而服先畴,莫非其所留遗。或者令嗣罕闻犹未免有余憾,举三丈夫子长景晹公,次萀臣公,季幼纹公,皆具卓荦之姿,抱不世之才,花萼联辉,一堂竞秀,当时人称三云。休哉!可不谓盛与?直生也晚,非敢于遥遥莫稽之下,漫为扬厉之词,尝读遗嘱而得其大端,因登家乘以示后人焉。
                                               十一派孙思直譔

六派祖霖雨公传
人之不获重于当时传于后世者,大都碌碌无所表,见重之不足重,传之无可传者也。公学问渊深,品行卓越,其任教京山,虽不过小试其技,而化民成俗自学校先。维时京山学士,挹其丰仪,亲其几席,咸爱之慕之,佩服无斁。涵涵薰陶,士习为之丕变,不洵称厥职而告无忝乎?然公念叨一命之荣,莫非祖宗之余荫,而欲尊祖敬宗,道莫要于收族。爰在署中,清其支派,序其尊卑,汇成一帙,捐俸授诸梓人。迨后经回禄,多致遗忘,幸留残篇。今兹重修续序,得以穷流溯源,皆公之力。是公出有以端,士习入有以笃宗谊,功非浅鲜也。因撮其大端而为之传。
                 十一派孙思直撰

景旸公传
公,邑庠生,讳若晦,字景旸,岐山公之长子也。性行高洁,雅好诗书,穷年键户著述,绝不干预外事。闻之随大阮霖雨公任京山教谕,时有不守卧碑者,以利诱公使脱,公辄斥之,其人惭而退。由是而邑传公严毅方正即畏大阮居官清白也。每值月课,公襄点次,评陟高下,如衡称物,无毫厘差,为诸生所敬服,尝颂曰:“一经品题,便作佳士,其今之荆州乎?”以故诸生来谒大阮,靡不就正于公,而公尤虚怀若谷。诸生有文行兼优,名噪艺菀者,招延入署中,讨论弥月,共相刮磨,竟不计冷署闲员禄入之无几也。迄今京山文风日上,士习日端,虽大阮所致,而岂非公佐育之力与?其著述甚伙,不欲问世,或劝以公同好,公曰:“文章千古,得失寸心,只自怡悦耳,奚用他家覆瓿为?”其见之卓荦如是。至若居家孝友,重笃人伦,越兹口碑尚在,有不待赘者。惜佑生也晚,不获亲其风规,聆其训诲,只想象于搦管传述之余,憾何有极!谨撰。
                 曾姪孙嗣佑谨撰 
         
曾祖萀臣公传

从来功名勋烈彰彰在人耳目间,而德行才能类皆湮没而弗显。余曾祖萀臣公,讳炳,邑庠生也。幼习举业,奋志青云,奈长困棘闱,不获上第。常抚膺长呼曰:“士君子读圣贤书,不克扬名显亲,所学何事乎?是虚生天地间耳!”故身虽寄草莽而志常怀科名。当献贼犯境,使全身远害而为苟全性命计,讵不可保无恙,胡至有顿丧其身之事。嗟!嗟!好生恶死,人之同情,公之坐以待毙,其视死如归者,猥曰轻生,大抵舍生而取义,斯其志亦悲矣!迄今遥想当年,凭吊往事,殊令人不胜黯然神伤云。
                    曾孙嗣佑譔


先父旦霞公传并赞

  先父讳映,字旦霞,号碧江,洵公第三子也。为人刚直好义,胆识过人。少不得意于祖母刘,年甫冠,即外出赘。先是祖母偏爱二伯父振,家产悉为所荡没,迨分居已磬悬如洗矣。先父不少怨,偕母俞孺人各立门户,茹辛集蓼,糊口四方。育不肖姊妹共七人。以食指繁恒数不举火,采蕨根捞粉,度日困极。先父益撑竖傲骨,从不乞怜于人,视世之守钱虏辈不啻奴隶。稍有升斗之储,即怡然自乐,披吟不绝。有手批纲鉴一大部,手泽现存。尝曰:“人生得过且过,何必愁?”其安贫乐道也如此。
  中年移居城市,以翰墨为生涯。会不肖入泮颇,过日治家,首惟薪米是办,曰:“此急务也,余悉可缓。”自奉朴实,褐衣蔬食不厌。性好客,肴不过二味,酒不过一瓶,乡邻之往来者,门如市,盖以君子之交淡而可久也。#世纨绔公子袭先人余荫,骄奢淫佚,不知节吝,卒至隤败。尝指桌上笔砚谓侪辈曰:“予这一管毛锥子,两块石头,抵过良田数百亩多多矣。若辈每望不及,尽着力赶,到今日始才赶得上,亏了他。”语虽奚落他人,要亦以自嘲也。其言之切中世情也如此。
生平遇有当为事,力可办即勇往赴之,不推逊。居常慨族属日离,偕堂伯缔祉、族叔再原、卓贤数公,纂次家谱,收录散亡。有远房姪某,被父卖于邵阳某氏家,后主携往省,舟过潭,某访先父,两不识,细询得知,即为出资赎之,此事固迩来人所共知者。族旧有祖遗锦市洲田数亩,历年租税为房众轮收侵没。先父率族兄弟捐公,贮蓄十数年,得置祭田数十亩。今修祠续谱,诸费皆此项出息所给,推先父为首庸焉。有十五都枫子冲狮形六派祖山一座,为李氏所侵占,先父偕诸父诸昆,讼于官,得保存无失。四叔父拔旧,固附二伯父同与先父为难者,先父以(其)年老乏嗣无依,收养共寝室,且为预置衣棺备后。嘱不肖曰:“余百年后,汝须念叔与父同胞一体,勿异视,当如柳公绰之待也可。”不肖生也晚,未悉先父之孝养祖妣何如,顾每见中元荐祀,勿勿乎有如欲其享之状,恒以不得逮存为恨、为涕泣者良久,盖其爱慕之诚,虽事死如生,事亡如存。其笃亲念祖也如此。
又性尚气侠,抱不平。有武冈巡检石氏子寓潭,落魄将少女鬻本街黄氏,其母念女,日夜哭泣,先父为募金赎之。其他解衣推食,济困扶危,率多类是。人或有以艰大事,来请质者,先父为借箸指画,无不切中机宜,否则,竟以身当之,虽强御有所不畏。遇有鼠牙雀角小嫌,必力为排解,有不服必面折其是非,不狥情面,人无不怡然而退。卒以此招物议,经访系狱,后得白乃出,至今乡邻有不平事,犹莫不思念曰“使某公在,何至有此?”其公道之在人心也,又如此。
要其一生,不傍人墙壁作人,亦不随人俯仰,故虽遭历艰危,气骨愈益昂然不屈。孔子云,“岁寒然后知松柏之后凋”,先父近之。不肖亲承#下,见闻甚真,不避琐屑,用当书绅之义,俾后之览者,庶不忘先人行义本色也。
房姪思直赞曰:“余细按伯父本传言行之大概,殆所谓古之狂也肆者耶?迹其睥睨豪右,#笑纨绔,其自负气节固高,要未免有俯视一切之意。噫!世人须眉而脂韦者众矣,丈夫而巾帼者多矣,如公者其人又何可多得哉!
                 不肖男思纯敬譔
                                                                       
仲煌公传

昔阳城不娶不后正善于贻后,伯道无儿无后而胜于有后。人苟有子如无子不如无子而有子,古语洵然也。如我仲煌公,讳承滨,行十五,纹鉁公之三子,良之叔祖也。持身涉世,载于道者,口无不碑;颂于家者,人无或间。其典型足备纪载而不刊其精光,足与潇湘而并古,固留遗靡尽也,奚必有子而始为后哉?公幼而失怙,弱冠丧母,长克自成立,公平为心,和怡成性,兄弟如手足,然且遇子弟行偶不合,必严为戒饬,少顷复霁威而婉导之。故人但见其有雨露,不复知为雷霆也。公尤聪颖异常,亿则屡中,与兄弟手创门楣,置产约千余亩,真为山不藉丘陵者矣。晚年益好奖后进子弟,相与晋接,必举平时所行一一缕述,盖公之襟怀光明磊落,事无不可对人言,故子弟听则不知倦。惜天道难凭,先德配阳,继德配谭,均无出。兄若弟劝其立继,而公则曰:“若子即吾子也,乌用继为?”所置产悉分兄弟子姪承管,仅存田山二处,一为纹鉁公祠宇,一作公墓庐。迄今登纹公之祠,见其祭祀有资,庐墓相接,令人叹纹公之灵、仲公之孝孔彰矣;履仲公之庐,见其烝尝不阙,拜跪有人,令人叹仲公生虽无儿,仲公没胜有嗣矣。彼人之有子如无子何如公之无子而有子也,洵所见者大,所垂者远。谨传。
                  脉姪孙志良敬撰

何公南杰传

公讳志衍,字南杰,号东光。曾祖讳思特,祖讳承蛟,考讳祖训,均未仕没。公魁伟雄健,咸丰四年以武勇投军,隶罗公忠节公部下。克黄梅、广济等县,赏六品军功。进攻九江,战湖口。五年三月进剿戈(弋)阳,攻广信府城,转战景德镇。六月回驻江西省城。七月进剿义宁州窜匪,克复州城,拔补外委。九月复剿湖北之通城、崇阳及羊楼洞(司),屡获大胜,克复蒲圻、咸临二县,赏戴蓝翎,从攻湖北省城,驻洪山,大小数百战。六年十一月克复省城,以次克黄州府、武昌等县,复攻九江,皆有功。七年随蒋果敏公援广西,进剿兴安、临川二县,疏通大道,免补把总,以千总尽先补用,赏加守备衔。冬攻平乐府城,克之,以都司补用。八年克复平乐府城,进剿苏桥,克永福、雒容二县,旋又克复柳州府城。同治元年从劳公往滇,积功钦赐花翎,加参将衔,以游击尽先补用。因病回籍。十一年赴京师,署理盐、庆二县游府兼管天津右营马队。十三年以母病告归。旋丁内艰,家居二十载。光绪甲午岁,倭人寇边,尝奋一出,出不能用,以疾终于家。自粤匪之乱,湘军起,战绩遍天下,其所选练率皆山野朴愿之民,其尤魁杰者,则以次拔为将弁,战而捷,金帛之賚不足,以空闲武职赏其功,事平无实缺可补,散遣归田,往往携二三品职衔庸作乡里而无所用。三十年来天下无事,前之奋勇当先身经百战者多老弃以死,后生继充行伍,习为宴安,将卒均不识战事,由是兵事日入于弱,外侮乘釁而起。公负雄伟之姿,不屈以求合世,亦无复有之知者,故其功名止于如此。公从孙德维,余妻之妹婿,又受业于余,尝言于余曰:“公勇敢能战,大军既捷,辄独骑追杀余贼。其援广西,尝遇困,统将登高了望,见一人格数十人,斗甚力,曰:‘此必何某也。’亟命救之,贼尽殪。其胆力率类此。既老废居平,抑抑无所得志,则与亲戚故旧往来过从,欢呼大醉,以适其意。幼稍授读,长乃好易,居行伍中未尝释卷,老而益通其义。豪侠任气,遇强暴不畏而柔弱者则下之。始祖墓地为豪族侵没且数十年,一讼复之,祀事不绝,公力居多。”余尝一晤公于德维舍,持杯酒大叫,纵谈往时杀贼事,精悍之气犹勃勃眉宇间。已而言易,词理蠭起,余穷辩之不能屈。又诵其所为歌联,奇怪诘诎,虽常习为之者殆不及,盖公不徒尚武力而才思又有以过人者。惜乎多事之秋,公老病以没而不大用于时也。岁辛丑,何氏修其家乘,德维请予编次公事附诸谱而为之赞。
赞曰:“兀兀英姿,起而杀贼。转战吴楚,爰及滇粤。为士卒先,树乃功烈。以公之武,宜作干城。材不大用,晚而归耕。以公之功,宜书竹帛。铭之家传,待后采择。”
             光绪二十七年孟夏月中浣
                 姻晚王式金谨譔

镜心公夫妇合传

内父姓何氏,讳世,字镜心。本明太祖朱元璋之苗裔,建文逊位,改姓何氏。其上世有曰汝川公者,自庐陵徙潭之碧泉,十四传至内王父讳志修,以行谊著于乡。兄弟二人贩贱鬻贵,积锱累铢以起家,置田八百余亩,一乡称殷实焉。析著后,内父佐其父贾未几,内王父、王母相继卒,丧葬尽礼,庐墓百日乃还。读礼之年,遂弃商就学。时内父年已逾冠矣。有志竟成,人咸以苏允明比之。屡应童子试不青一衿,人又惜之。内父性寂静,以市廛繁扰,乃置别墅于河东禹仙湾,携其弟慧泉公以居。良田华屋,兄弟怡怡,顾而乐之。然自是而女嫁男婚,死亡疾病,事变相踵,家渐中落。乃橐笔远游,历闽浙粤东诸省归来,不名一钱,而内父黄发皤皤,亦垂老矣。其在浙也,偕其友谭并臣大令分阅闱艺,于落卷中得二生,文甚佳,荐之皆中儁。其在处州戎幕,主将陈云卿军门远离汛地,军书旁午,一以属内父。麾下有不相能者,将酿巨变,内父乃置酒相招,于樽俎间陈说利害,事遂寝。其在粤也,长沙毕筱西明府待以上宾,深资倚任。内父则簿书钱谷一介不苟,毕终敬礼之不衰。假旋,毕约复出,适锦石何氏六修家乘,推内父为主修,辞不获允。厥后毕升郡伯转迁观察,召书屡至,内父终不果行。噫!毕固内父之知己也,内父亦毕之挚友也。晚年与慧泉公析爨,家益落,僦居大灌塘,依先人之旧庐以居,四壁萧寒,授徒自给。或临流赋诗,或莳花种树,怡然不以今昔之丰啬耿耿于怀,殊深有得庄子达观齐物之旨者耶?内父性孝友寡欲,生平无二色。尝精究堪舆之术,以谓人子之事亲,生则甘旨以致其养,没则窀穸以求其安,又安可不知此耶?与其弟慧泉公自少至老,未尝有一言之相责望,人尤以为难。自内父捐馆,于今十年,乡之人尝曰:“公之排难解纷不避劳怨,周人之急不计有无,数十年如一日,盖自缙绅先生以至农夫牧竖,识与不识,莫不知有公也。”内父以民国庚申春三月二日无疾而终,春秋七十有二。德配杨孺人,布荆糟覈,丰匿如一。弟妇病狂痴,视其子女如已出。其弟蚤年丧偶,抚其子女,平章婚嫁,刷费苦心。内父前后远游,家事无巨细,井然有条不紊,使无内顾忧者,皆孺人之力也。先内父十年而没。生丈夫子三:长明生,幼读父书,试不得志,幕游桂粤,惠阳太守陈公澍甘器之,积资入官,以县令需次东粤,会遭沧桑之变,仅以身免。改游闽省,当道多旧识,争相延致,复积劳得保荐任职,分发福建任用,虽未式署,然亦迭踞要津。最后榷差汨罗,剔除弊陋,人不敢欺。今则倦归,杜门不出,而年亦六十矣。次稷生,出为弟后,迟内父五年而没。三厚生。孙:树建、树楣。女三:长适冯金城,次即选内子,三适罗雁汀。长子明生以选习知内父大概,属编传登诸家乘,以冀不朽其亲。於戏!以选之谫陋不文,又乌足以传内父哉?选或附内父以传也。
                 子壻张俊选谨譔

子全公传

族兄子全,讳德纯,以仁公第三孙,东梅公之仲子也。生而颖异,状貌魁伟。幼就学,即能明理,且识大义。祖若父均笃爱之。其父东梅公性耽安逸,年渐老家务琐屑,不胜其烦;长子美斋术精岐黄,踵门求医者日为暇给;故兄甫及冠即以家政畀之。而兄固年少老成,不为习俗所夺,日以撑持门面为事,兢兢若惧或失,中外数十口人无间言。家道之兴,产业较倍于其父。语云,克家令子,其庶几乎?兄先世十二派祖仲煌公讳承滨,祀产丰饶,因建祠逋负,左支右绌,禋事将不能支,佥以兄善理财,举为经理,兄亦不惮劳瘁,矢公矢慎,无丝毫苟且于其间,持之二十年,每岁田租增至二百余石,族之人咸钦服焉。至其为人俭约端悫,不事声华,有干济才,乡里族戚,无事不倩为筹画,要皆井井有条,无纷不解。尤具至性,交好者款洽情殷,窘急者推解不吝。生平行概有古君子风,且笃友于。季弟子融好读书,攻苦致疾不起,身后无嗣,兄以三子笃生出为其后,俾使嗣续不绝。旋姪树滎不禄。树滎者,伯兄美斋之独子,爱若掌上珠也。西河抱痛,哭几丧明。兄又以次孙芳华嗣之,纾伯兄痛。其平昔友恭雍时之象,如此可见一班矣。晚年杜门谢客,惟与青州从事往来酬应,恒短衣席帽,布袜青鞋,随老农老圃,度阡陌,占晴雨,觞酒豆肉相娱乐,有时自锄菜畦,艺瓜果,课佣人治田,必尽其法。子孙读书训课甚勤,不多望以进取。噫!如兄之为人,其殆葛天氏之民欤?抑无怀氏之民欤?余尝会晤于黄氏鹤圃,挹其丰姿,接其言论,及得之于夙昔见见闻闻者,故略知其大概而为之传。
               族弟开甲明生氏敬撰

子全公墓志铭
公讳德纯,号子全,姓何氏,以仁公之孙,东梅公之仲子也。配曾氏,生子四:长树淇,配张氏;次树蓁,配欧阳氏;三树范,出抚满房;四树愿,配罗氏。孙三:芳园、芳华,均淇出,园配齐氏,华出抚长;芳利,蓁出,尚幼。孙女三,待字。公生于同治五年丙寅二月二十二辰时<生>,享年五十有六,没于民国十年辛酉四月十四卯时。卜葬十都四甲地名七斗冲出水右侧山之阳,子山午向。是为之铭曰:
安宅于斯,秀萃灵藏。德垂后裔,百世其昌。
民国十七年戊辰十月二十三改葬十都四甲观音塘出水左侧山垠,卯山酉向。丈禁上齐老壕,下抵彭人坟禁,左右两方各方二丈五尺为界。
               湖南省长赵恒惕拜撰

哭子芳城录

呜呼!余何不幸欤!娶谭氏屡生不育,惟长男芳城有年十四,方冀其成,不意染疾勿瘳,又于己巳夏六月十八日殒命。呜呼!余何不幸欤!念城襁褓多病,三岁始行,自为婴儿时即不好嬉戏。八岁命入族立新华初级小学校读书,凡四年毕业,颇谙书算,但以生罹病阨,致损聪明,于文字不甚耐思索,余盖恐其以久读而伤生也,故不令升学。近两年携居家塾,任其自习,从未敢自暇自逸,且于家中薪水之役而亦未尝不勤焉。性孝爱,自受书以来,尤能谨守弟子礼法,事祖父母、父母皆莫不先意承志,曲得欢心。故当日祖父指之对余而言曰:“吾家克绳祖武者,必汝子芳城也。其善培植之。”即于昨病剧中,母为之煎药过劳,心有所不安,犹自力疾往为之助也。呜呼!如城如此幼穉,迹其所为,已卓卓有异人之处。昔仲尼谓童汪踦能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇,不亦可乎?城虽不敢儗之如此,然其早具成人气慨亦似大有可观者。今不幸短命而死,余又何能不哭?哭又何能已于言耶?爰录其事,附诸谱末,非有夸于其子也,盖亦自咎命舛德薄云尔。
                   父树莱恸笔

十、十一、十二、十三派祖


幼泉公墓誌

何公讳承浥,字幼泉。本居次,行十四,先世自豫章来潭,世称锦石何氏,其宗祠在也。少失怙,无一椽之庇,一石之蓄。与其兄及弟竭力供职,必得其寡母欢心。弱冠而母又没,始稍蓄积置产。厥配戴,子四。季,早夭;次娶而未育;其长,得孙男三人;三得孙男七人;当公没时已得曾孙十一人。公与兄弟甚友爱,虽作三处居,历七十余载而资产固未析。析时计已各得田百十顷有奇。公性爽直而又无疾言遽色,待人一以诚实为主,不务外事,城市罕见其迹。自奉甚俭约,而邻里告贷者独推解,不少吝。岁时伏腊,宾客宴款,无失礼。凡桥梁、凡寺观,碑无遗名。交易一出以持平,家居整肃,子弟恂恂一奉公训。凡乡曲淫荡之风、骄奢之习,莫一能染。耕者耕,读者读,蓬蓬焉,勃勃焉,其炽其昌,正未有涯量也。公以乾隆二十二年丁丑十月二十一日辰时生,以道光二十一年辛丑十月十三日亥时没,享年八十有五。厥配先公一年逝,葬十五都一甲地名大屋塘左庄屋后围山内,乙山辛向。公入宗祠银三百五十五两整。丈尺契载,葬宗祠对河虎形山六派祖岐山公墓下,寅山申向兼艮坤三分,谈风水者佥曰吉壤。铭曰:不绝于天,天岂忒;不刻于人,人岂奭。生既有以厚其身,死复有以臧其魄。世欲利庇乎后人,何弗奉公以为则?
      署新宁县学教谕姻愚侄欧阳兆熊顿首拜譔
             道光二十二年五月初六日
男      祖格 祖植 祖棣 
孙      志大 志英 志傑 志名 志益 志绪 志乐 志良 
       志新 志禄 
曾孙  世训 世忠 世榮 世笃           立

十五派祖先考翊廷公行述

先考生芬兄弟有五,惟芬生最晚,以能读倍爱之,然不事姑息。犹忆儿时课所读,明晨方在床,辄令讲诵一遍,不敢一字放过也。芬之六经,实所点授,至今披阅手泽犹新,若昨日事尔。曾几何时,而违先考之色笑已十有二年矣。呜呼!芬既不克自立,大负先考属望之心,乃于先考嘉言懿行,默无所述,忍令湮没而弗彰,芬之罪,不更滋甚耶?岁己巳,族谱七修,芬适襄厥事,于是缅维遗轨,始克和泪濡墨,以述先考大概云。
谨按:先考性戆直,与人交蔼然可亲而不能干以私,其所为事未有不可对人言者,忠厚端方人也。居常衣冠必正,不苟言笑。家庭子弟嬉戏,一闻謦欬声,咸惕然,有所恐而散。即他人之被其容接者,亦必肃然起敬,不敢一言及于非礼,其见敬惮如此。好读书,详于训诂,尤深究宋儒理学。自幼困童子试,遂绝意名场。终其身以五经教授乡里,严而有法,乡之世家弟子争委贽焉。素不预外事,遇义亦且勇为。里中有积谷仓者,历多陋规,先考承乏仓长,务为剔除。群小失所利,因孕恨谋害先考,诬控于官。而先考以所经理钱谷簿书,毫发无有苟,故若辈环而攻之,先考独当一面,讼终得直。其于宗族大事,尝毅然以为己任而不避劳怨。昔高祖考幼泉公,初积公款,分假于子孙,几归乌有矣。先考按户坐索,几经奋斗,然后收回,克置赋佳塘祀田五十亩。又十二世祖考仲煌公,特达人也,两娶无出,终不抚嗣,自存烟塘祀田百亩,兼为其父纹鉁公存青莲菴祀田如其数。延及没后,人惟知哀仲公之无传不可以失祀,而不知纹公为其先父尤不可以不尊,因而纹公之庙未立,岁惟并祀于仲公之庙而已。先考独抒其见,谓以子统父未免渎伦。仲公有知,当不享此逆祀也。乃于癸丑冬,倡率本支,别建专祠于青莲菴。鸠工庇材,经营惨澹,从未尝告劳。其他六修家乘及重修锦石宗祠,皆莫不赞助有力。盖先考笃于报本追远者也。事先大父、先大母,芬虽不及见,但每值生辰忌日,祭祀必诚必敬,奠酒侑肴,哀慕如有所失,为欷歔泣下者久之。治家专以勤俭是务。先大父仅遗薄田十五亩,以此育芬兄弟,而教读,而婚娶,食指增至三十余人,终岁出入,莫不措置井然。平昔亲朋庆吊,惟恐失礼,客至未尝不具肴胾,而其自奉俭约,则布衣蔬食晏如也。体不甚丰,自其壮年患吐血症,岁频发以能善自保养,故素康健。迨丁巳春,血疾大作,药罔效,遂于夏四月晦,卒不起,享寿七十有一。弥留之夕,遗令丧葬宁俭不得用僧道,而勖芬兄弟努力耕读,毋坠家声。谓富贵功名得之不得,未足计也。呜呼!自今思之,遗训犹在耳也,可不哀哉?
                         男德芬泣述

先考翊廷公墓誌铭

余族为湘潭锦石何氏,传至先考垂十五世,乃焕房異尹支也。考讳世柱,字翊廷,以清道光丁未正月望亥时生。为人性最戆直,尚敦朴,与人恭而有礼;好读书,以五经教授乡里,终老不废。岁在丁巳夏四月晦,即新历民国六年六月十八亥时卒于十一都郑家坳之桂花山庄,寿七十有一。既卒四阅月,不孝德炎、泮、鎣、圭、芬扶柩归葬锦石何家坝凤形山先茔之次。时母欧阳氏年七十在堂,有孙男八,孙女七,曾孙男一,曾孙女二。铭曰:
维父之德山并高,维父之行水并清。山青水秀兮长傍精灵,佑启我后兮子子孙孙。
                   男德芬泣撰


 
   
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